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描述移居都會的原住民，深信族語傳承的想法，從新拿起書本，參加各類講習，而考取族語認證證書。不畏當時教學環境艱難，距離多遠，且面對一個學生，而堅持教學工作。雖然移民至別的都會區，不在從事教學，不論在教會或在家中，始終保持沉浸式教學，其精神可嘉。
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iʼaʼayaw no ilisin sakiyami在豐年祭之前
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sowal no matoʼasay iri長輩說
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awaay ho ko citingsiya awaay ho 交通工具 haw沒有腳踏車也沒有交通工具的時候
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awaiwa:i ho什麼都沒有
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ira kirana tarangitang hananay那個束在腰部的鈴鐺
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kiyang kiyang kiyang sanay iʼayaw (na itini i para還是 i...)以前就是用鈴鐺 噹 噹 噹(在臀部還是在哪裡)
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tini i paraʼ kiyang kiyang kiyang就在臀部響聲
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hatini ko katataʼak kiyami就像有這麼大顆的鈴鐺
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caay ka o singsing faeket te (kiyang kiyang kiyang)不是小鈴鐺的聲音而是很重的大鈴鐺聲
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ira na patakos, iraan kira patakos sanay就是用鈴鐺聲來報信息
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ano patakos ri如果要報信息
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fekac han yo, fekacen no kapah年輕人都用跑步的報信息
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ano lalima ri, taelif ansa i Sado如果你們5位經過沙勞部落
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sicaʼedong ko matiraay patakosay kira報信者就是著裝傳統服
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sicaʼedon i著傳統服經過時
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nengneng sa ko molamamaay no niyaroʼ ri當部落的頭目見狀
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a ilisin ko Tafalong saan mafanaʼ就知道太巴塱部落要豐年祭了
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fekac hananay yo跑步的方式
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tangasa itini i Kiwit到達奇美部落
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patakos han ri, ta paini to mama報信息者一定讓在地耆老知道
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itiraay ato tomok no tiraay以及當地的頭目
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matini kami a mama, tayniyanay kami a我們報信息者來到這裡
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mipaini to no sakailisin no niyam來此的目的是來傳達訊息
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sato ko kapah kira mahaen我們的部落要辦理豐年祭了
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hatiyaay kami a ilisin sato ko patakosay ri報信息者就這樣報訊息
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itini san i Fataan ni i Alolong to i在馬太鞍部落 Alolong 的地方
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matira to a ( tangasa itira Fataan? ), hay irato hay也是這樣報信息(也到達馬太鞍) 對 也是
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(a ira haw sa kako)mahaen paini(我以為還有其他的地方) 也是要報信息
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cayi to, iraan sa ri不是 關於那地方的報信息
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paʼaraw saan to caʼedong no mita我們只是穿著傳統服經過那個地方
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no namafanaʼ caira sa ri為什麼他們會知道我們呢
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ira kira kiyang kiyang kiyang, mafekac kira是因為我們在跑步時有臀鈴的響聲 噹噹噹
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(caay pipaini ko tomok) paini sanay ,(在地頭目不宣導)只讓經過的地方知道
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(pihaliyok haca) ilisin ko Tafalong ray(只有繞境呦) 太巴塱部落豐年祭
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sa hatira saan , ta mafanaʼ mahaen只這樣而已 所以才會知道
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itini saca i Kiwit ko katangasan(satapang)主要還是奇美部落的報信息(主要的呦)
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nawhan ri為什麼
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malakakaay to, sa kira因為我們是姊妹部落
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ta, lalima ko patakosay tayraan paini mahaen所以有5位報信息者到達
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tira patakos sanay就所謂的報信息
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naw ira ko otofay, awaay, fekac hananay mahaen那時候有機車嗎 沒有的 都是用跑步的
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(no mako a sasowalen haw i, pitengilen kisowanan osan)(我是想聽你說 )
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(sakatosa san)(關於第二個議題)
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(tirana piholol to kaka)(關於到上一個階層訪問的事情)
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mimaan han kiya no Pangcah sanay kako那個涵義我們要怎麼稱呼呢
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mipaʼalodo han ( ʼalodo han kiraan) hay叫做向上一個階層請益(那個稱作請益？)是的
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paʼalodo han叫做請益
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(ira ho ko romaay a ngangan awaay to)(還有其他的稱呼嗎 )
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taterong no ilisin haw ri在豐年祭的當中
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ira ca ko paʼalodo hananay一定有這個活動
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paʼalodo sanay ri至於請益呢
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敬酒 sanay yo kiranan那是用敬酒的方式來作請益
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我們要尊重大哥 sanay kiranan, hay paʼalodo是這樣的意思
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ta, sasiʼepah sa kita a tayraan所以我們才會攜帶酒到上一個階層
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caay ko patakos sanay kinian, o paʼalodo han no mita這個不是報信息的活動 是敬酒請益的活動
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na ri siʼepah ko safa⌃ kami , tayra i kaka我們身為弟弟階層 去上一階層請益
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tayra i kaka(a miholul)我們就去上一階層
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na malikoda to i正在跳舞時
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mafanaʼ caira他們知道我們的到來
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ano sasepat 能喝的喔 不是普通的喔不管只有4位與否 都是能喝的
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(mafanaʼay komaen to ʼepah)都是最會喝酒的
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sasi nohiya ho kiya o... cahokan nanay ho ko ʼepah用漂子舀來酌酒的
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paro han to i .....ano nipolakit aca或是用葫蘆裝酒
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polakit han kirana mahanay 葫蘆 kiyami這就是葫蘆型酒壺
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paroen itira把酒裝在裏頭
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polakit han kira 葫蘆(caay kiraan ......)它就叫胡蘆
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cai, mahaen kiyami, mahaen sa kami它的行狀像這樣
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haen sa kelec sa haen sato ta中間有縮小
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hatini to ko ngapa壺口就這麼小了
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o rayray ri這個就是葫蘆的原故
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paro hanto ko ʼepah ri就把酒裝置葫蘆內
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taos to i kaka就到上一階層去了
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maanen naca a kaka ini kami a mipalafang sato說:兄長 非常抱歉 我們來作客
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sasepat yo僅僅4位
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tangasa i到達後
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mamamaan sato ko sowal no kakaholol上一階層的領導說了一番話
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patedo a mipaini to macowacowaay甚至沒有主題的話語
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arengeray ceperakay a sasasowalen苦澀的苛刻的話語都來了
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tihi kita a pacoliʼ kira我們也不能頂嘴
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kaka saan mahanay唯有接受他們的訓話
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solinay, makero to就這樣子 進行舞蹈了
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mikihatiya to a malikoda to i我們也跟著一起跳
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o wakong ko sapipalatang no kakaholol他們就用大碗公來酌酒給我們喝
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a manen .. 你也要接受呀怎麼辦呢
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hai sa kita kira只好接受
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tayni , o sowal sa no kakaholol ri來作客時 對於兄長所說的話
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ca kacoli絕不會頂嘴
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pakaen to ʼisi to kaka saan說:你們怎麼拿尿水給我們喝呢
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macowacowaay a sowal mahaen各種話語都出現了
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ini cacoos to ʼepah no kaka saan這麼貪心喝用我們的酒
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pahahaen sato to wakong而且用大碗公喝欸
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awaay(cefos han i sasifin sanay) cacoos saan沒有(為何用毛巾吸酒)
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(a mangodo aca ko safa kira) mahananay aca ko 教育 no mita(弟弟們一定會不好意思呀)這就是我們的教育呀
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mahanahanaca一定是這樣的形式
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o safa taynian kamian mahaen to下階層來我們階層也是如此
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takaw san to ʼepah no kaka喝哥哥們的酒
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mahaen ri, 我們當然也要接受啊這樣的苛薄
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hadidi han nita a miʼenoc ko sowal naira我們只好忍氣吞聲
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matira ko tayranay ira na mipalimo, a caay ho mipaʼalodo這個形式就叫做mialodo請益
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o roma ko no palimo yo謝恩祭又更不同
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(macowa ko katalomaʼ naira)他們如何回自己的階層呢
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safeti i (laliw san ) cai在教訓的時候(直接離開嗎)不是的
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hay matiya laliw sanay kami好像是 我們自行離開吧
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maherek ri, pawacay to kini sari接近尾聲了 感覺喝太多很嚴重了
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ʼafang hanto no silomaʼay to, sipetonay就會由家屬背負帶走或是兄弟帶走
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mahaen (patalomaʼ, patayran i selal niira)就是這樣(回階層嗎)
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hay talomaʼ to i selal對的 也回自已的階層
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ira ko caay kamaamaan yo有的酒力非常好
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kiʼemelay (kiʼemelay ho maedeng talomaʼ) hay酒量好的就自行離開 是的
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haenen i, o sasifing kini paʼokʼok sari像這樣 喝的酒灑在自己的毛巾上
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maemin saca maenoc酒怎麼可能全部喝下
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haen han a miemin..這樣的喝法喝的完嗎
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ano paʼpaʼ aca tiyo o nitoʼtoʼ o toʼtoʼ 好啦 iranan像用水瓢舀來喝酒
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o iraan to a ʼokoy對 就用胡瓜舀來喝的
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iraan ko paʼpaʼ(hay masapaʼpaʼay a ʼokoy)它的形狀就像舀子
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no iraan to就是那個
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siyasiʼ san a palatang滿溢式的酌酒
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iraan i, caay kita pacoli連那種事 我們也不會回嘴
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(caay ka hacowa, awaay ko filo, o ʼepah ko no ʼayaway)以前沒有啤酒 只有米酒而已
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paʼalodo sanay這就是請益喝酒 的意義
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paʼalodo sanay ri, 是要尊敬他們請益呢 就是要尊敬他們
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尊敬他們大哥啦 ira paʼalodo sanay所以有這種的意義
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iraan sato o palimo sanay ri至於那個感恩祭
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o sariko:ray to no kailising a romiʼad kiraan是豐年祭最後的一天的活動
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na, matayal ancila ko matayalay sato是因為有工作的人明天都要工作了
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sowal sa ko malatomokay頭目們就說
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o palimoan kira romiʼad ri感恩祭的日子
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caay ka o tomok ko ʼayaw不是頭目優先敬酒
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o mama no lomaʼ ko ʼayaw iraan ko palimoan是自己的家父為優先
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o wawa o wawa, o sona to palimoay ri子孫若要進來敬酒時
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tangsol sa i lomaʼ, i mama no parod一定是先敬酒給自己的家長
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hay, caay ka o tomok ko ʼayaw不是從頭目開始優先敬酒的
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(ta, no lomaʼ sa ko ʼayaw) hai(由家長開始的) 是的
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nawhani, misaparoday ko mama i是因為家庭成立是由家長建立的
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o na sowal no tomok kinian, hay頭目也是這樣說的
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matengil ako ko sowal (o selal namo )我聽過這句話(你們階層嗎)
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hay, ci Wang tomok na nira a sowal是 汪頭目他說的話
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mahaen ko sowal no ʼaʼayaʼayaw sa kira ta paini在以前以前也是這麼說 才會流傳到現在
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matiraan ta就這樣子
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ano palimo kamo ri如果你們要感恩
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tangsol aka sa i tomok別直接向頭目敬酒
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o mama no lomaʼ ko ʼayaw家長一定要先
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nawhanri, maroray kina mihecaan因為今年是他辛苦了一年
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matayal no mama namo o parod i是一家之父在工作
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caira to ko ʼayaw no mama當然他們是最先被敬到酒的
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ta, tangasa sato i tamiyanan saan然後才會輪到我們頭目
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mahaen kiraan a palimo這就是感恩祭的意義
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maharek ho i, silsil sato a mihacecay好了就依序由長輩之後到各階層
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(hacowa to ko tomok) hay, maherek to ko mama hiwa i(何時輪到頭目呢)當然等家長結束之後
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(caira sato)silsil sato ko ciparod a palatang to tomok(就換他們了)那些人就依序到頭目那邊敬酒
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(tangasa i wawa nira)hay, mahaen kiya ko ʼayaway(只到達自己的家族嗎)是的 以前是這樣的
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(mimaan nito i rarikor misaʼokak haca mimaan nito)(為什麼到最後還要慶功呢)
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iraan sa o pisaʼokakan no selal to kiraan至於慶功宴是屬於各階層的事
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各階層 to kiraan
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nawhani ira kira na nisopedan to a ʼokak no selal haw i階層都會把剩餘的肉類骨頭留下來
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limaʼ romiʼad hiwa ri5天份活動的肉類骨頭
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talacowa to kira ʼokak hiwa不然骨頭要放在哪兒
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caay ka tangsol pakilac kiyami也沒把骨頭分給大家呀
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saliko:ray to paromiʼad ta在最後的一天
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misaʼokak sato ko selal kiyami matira ri各階層就這樣開始分享分肉事宜
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iraan kiya o ta maherek i lapiyopiyok sato toan就一個一個的離開了
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(misaʼokak to ri, i fanawfanaw aca 還是i palapalaan ) caay i lomaʼ to(慶功宴會在魚池還是田園)不 此事都在家裡
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(maedeng to i lomaʼ, i lomaʼ to i ʼayaw)hay(也可以在家裡呦)是的
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naicowaay kiya itira kita i lomaʼ nira sanay如果同意我們在哪個階層家
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itira sato i lomaʼ misaʼokak就去那個地方慶功宴
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caay 不一定 i pala不一定到田園
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(i pala to maʼemin ko mararaway ako i) matira hay(現在我看到的都在田園裡了)現在是這樣
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mahaen to matini現在是這樣子
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no miyam caay kami tayra i pala像我們不會去田園
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tira sa i lomaʼ只會在家裡
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ano ira ko osaw no maanman no tihi nano kihi to i如果慶功宴有剩餘的物品呢
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miala to cilah cilah to safon, a pakilac han to如鹽巴 香皂等等 就會拿去分配給大家
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mahaen kira o pisaʼokok sanay慶功宴就是這種涵義
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mahaen kiya ko demak no niyam ho tiya我們那時候就是這個樣子
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iray no maan ko sowal matini現在要怎麼說呢
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caloway yo to, ira ko paliding ira ko maamaan現在可方便多 有很多交通工具了
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ano caay kaedeng ko hatini saan ko soyci i, misirsir ira如果會計說:剩餘不多 就向大家捐款
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caay kahaen ko ʼayaway以前不會這樣
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sorot han ko pilomalomaʼ一定用收費的方式
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(caloway to matini)hay(現在的方便了) 是的
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corok sa soroten cecay a lomaʼan ano 2000塊 hiwa i每一戶家庭收2000元
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awaay ko fafoy a saan i, o cima kiya sikolongay如果沒有豬隻的話 就看誰家有牛隻的
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pacok to ko kolong就殺頭牛來
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no finawlan i , tosatosa ko kolong要發給鄉親的話 可能用到2頭牛
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ta maedeng mapakilac ko finawlan才足夠分配給鄉親們
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(mita sa matini o linciw 村長(現在會是由村長來分配
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pakilacay ʼayaw caay to)以前也是嗎)
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o matini ri, pikowan sato, 一個鄰 一個鄰 hay現在是由鄰為單位了
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cima ko linciw i, tira pakilac誰是鄰長 就由他來分配
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o nafi, pakilac to titi, no kowan to kiraan用提鍋分配肉品 那是各鄰分配的
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aka pitawal千萬不要忘記
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ano matini kamo mangalay mitengil hiwa如果你們現在想聽的
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o sapafeli namo to rarikor sanay也是為了給下一代
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tama, ira sa ko falocoʼ namo所以你們才會很有心
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a mipitengil to macacowacowaay聽取任何的話
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hay fangcal to mahaen這樣是好的事
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a cima sato ko pasifanaʼay san kako我想又有誰能傳授給我呢
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hales, (misanka to ilisin cai to paini ko hiya kiyami ko selal no mita)對呀(參加了豐年祭在階層也很少聽到)
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cai cai, o fanaʼ sato no mita pitengil mahanay yaca saan不不 我們如果一直聽 也就會了
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hay, (ano awai ko mahanay a misowalay i)是呀(如果沒有像這樣會傳承的人的話)
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(halafinlafin ta mafanaʼ)(也要很久很久才知道)
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en (a ira ko kafana;an a cecay i )嗯(如果能知道 一些的傳統文化)
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(o fanaʼ to iso kiraan)(就是你的知識了)
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(a mahaenay yaca saan to) hay(喔 !原來是這樣)是的
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iranan ko tapang有主要的
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cecay saselal lima ko mihecaan itira一個階層有5個年齡的組合
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o pakilac san to siʼsiʼ to maan ni分配任何東西
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makahatira aca i aʼesʼesan kira san ko sowal一定是從最大年齡的先分配到
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ta ladodo sato tangasa i再依序下去
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maedeng to kini san ri階層夠資格了
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laliyaliyas sato caira mahaen ko no niyam就離開他現有的階層 我們也是這樣
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ta lomaʼ to i (hacowa to piliyas malamama to就回到原本階層(都年長了才離開嗎)
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kamiyanan to hay, (mahenay aca) hay回到我們階層(原來是這樣呦)是的
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itiya to mangata talasifoʼ階層快要到邊邊了
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talasifoʼ to haw i mipiyiay to kira到達了階層的最高年齡 也就是準備畢業了