跳到主要內容區塊 :::
:::
  •  41
  •  0
  • FB圖示
  • line圖示
傳統服飾的刺繡與圖文的意涵
TIME:

  • 字幕列表
  • lja vetjek a mapuljat, a~djavadjavai, e~ tuca uri ivu
    各位大家好,今天我要述說我是誰!
  • tiaʼen ti eleng a luvaniyaw , a ʼu kama kemaimaza i
    我是伊箖,是潞垡郳耀家族,我父親是屬瑪筏瑠傳統領袖的家族,我的祖先
  • aicu a ʼu kina kemaimaza tua pulinaw a kinacemekeljan, i ta luvaniyaw,
    我母親是靈媒家族的後代,屬潞垡郳耀的家族,
  • manu sika tiaʼen i tjumaq nu caucauan,
    因此,我還是屬傳統領袖核心之家族,
  • imazanan amen itua pulinaw a kinacemekeljan。tucu uri ..
    亦是靈媒後代。現在我要...
  • anema uri ʼu si tjaucikel namatatulutulu itjen tua…
    我要說甚麼呢?我們互相教導與述說過去的慣習
  • aza kini nemeneman nua tjai vili..e~tjai sangasangas e~ san
    後代...祖先所重視的事
  • a~ ki... kakudan tua tja si kasengsengan tua
    如何製作我們所穿的衣服,我呢?
  • uri tjemaucikel~ na pucekelj anga ʼen a pasamaza i..
    我先要說我已經結婚,嫁到...
  • kemaimaza ʼen i akaw sa pucekelj pasamaza
    從屏東嫁到台東的嘉蘭部落
  • e~aicu a ʼu pinucekeljan mavan a kemamaza i takisuvun
    我嫁入的對象是屬搭給舒豐部族的家族
  • e~tucu aza uri si tjaucikel vanaza , titjen a pinu paiwanan tjayau:
    現在我要述說的是:對於我們排灣族
  • e~kemasi cuai nu masengseng itjen e~tua tja si ravarava
    過去製作我們所要穿戴的服飾
  • tjara ki izua tja susuan , tjara izua tja nu kipusengsengan itjen namaya tua...e~
    必定有所依據,製作過程必定有...就像是
  • tatui nu uri masengeseng itjen a uri mavacuk itjen imaza i vavua, nu uri tjemugut iten
    如果我們在山上如果要開墾、整地、種植,會先
  • tjara kitjen a masikanan, a~tjaljatjen a qemuljic anan nu masengseng itjen
    我們必定會先拔草、砍樹
  • nu itua djeljeqiljeqi imaza tua calisilisi a uri tja tugutan
    若是在坡地或丘陵地種植我們的所需
  • tjara ki tjen a masik a qemuljic sa tja tjalja ama zua tjalja pazangalan nu aya tjen
    我們必定會拔草、鋤草然後甚麼是最重要的呢?
  • nu i vavua itjen itua djeljeqiljeqi, tjara ki tjen a semangatj , semangatj anan iten ,
    如果我們在山上,會先做擋土的工作,
  • mupu anan itjen aku azua nu aya itjen, nu itua e~djeljeqiljeqi imaza itua calisilisi a
    先建立石牆,為什麼如此做呢?因為在坡地、丘陵地
  • uri tja tataleman tja tugutan, nu inika tjen a semangat, sivaik a qipu, ika..e~ nu..
    開墾種植,若不做擋土工程,壤土會流失。
  • nu qemudjalj sivaik a qipu, e~me kuyakuya tja kadjunangan,
    下雨時泥壤土會跟著水而流失,土質會變差,
  • manusika semangatj itjen, semangatj a tjalja pazangalan anema nu ayatjen
    所以要件擋土工程,擋土工程最重要的是甚麼呢?
  • vanangaza ʼemceng tua qipu, a ʼemcengen tua qipu, namatazua caquan nua tja e~sevalitan
    就是阻擋土流失,阻擋土流失,這就是祖先的智慧。
  • a kemasi cuai. aku azua qivu aken a tua si e~kavecengel imaza i vavua nu aya itjen
    從以前便是如此,我為什麼要舉山上看重之事為例呢?
  • titjen a e~pinu paiwanan ui angata tja sevalitan tu namatazua caquan niamadju
    我們排灣族祖先的智慧是如此,
  • palavac anga nu kasicuayan nu temenun, nu temenun a sicuayan nu ayatjen e~
    特別是過去編織,論及過去編織時
  • tjara ki semangatj anan tiamadju, namaya ta aicu a~e~ situngan, aicu a situngan
    他們必先做擋線過程,就像此衣物一樣,這件衣物
  • nu temenun itjen , tja pacuacualan tua tja caquan imaza i kavuavuan,
    如要編織衣物,我們會運用山上旱田的知識
  • aicu e~ kipusengsengan itjen , nu patagilj
    如果我們要做任何事,若要開始織布,必先做擋線工程。
  • aicu a sinangatj aicu imaza , aku semangatj
    這擋線工程在這裡,為什麼要編織擋線工程?
  • tjara inika masuvung aicu a kala , nu masengseng itjen ,
    線就不會脫落,開始製作時就會編織擋線工程。
  • tja kezen atja kini sengsengan aya tia vuvuvutia vuvu
    所作衣物會更耐用,祖先如此傳述,看看這一件
  • a tja pacucunan , na kezen aicu a kina sengsengan ,
    我們所看的物件!編織的非常堅固,這種呢?
  • nu sinangatj aicu a imaza i teku, me namaya tua pinaru
    若在衣物下緣編織擋線工程,就如同頭髮,這是它的圖案,它的字。
  • nu na masengseng anga taicu tua pinuru quvalj,
    若編織了類頭髮,看雙頭蛇這兩條百步蛇
  • aicu a sinan vecik nia vuvu, nu aicu a pina ljavavau
    祖先所編織的,這若往上編織
  • aicu a penuljat aicu a samljam aicu a le~e~aicu a lekelek, e~inaya tua ivavua a maka kasiu sa e~
    這個苧麻線的顏色,在山上用各樣的樹...
  • aicu a lekelek nu ayaitjen vuteqiteqilj,
    這苧麻線的顏色是白色的,是經過山上各樣的樹木
  • zinaun anan za marka kasiu sa kesai aza
    但經過用各樣的樹、浸然後煮苧麻線,才有顏色,有紅色。
  • izua anga qudjidjilj aicu a makaya tja si tjenun aicu
    這些線就可以拿來編織,看!就像這些編織物。
  • taicu a kemamaza tua temenun, nu ce~nu masengseng
    從這些編織物,如果我們要編織這些衣物,
  • aicu a tja si ravarava. aicu a tjaivililj a ʼu si tjaucikel nu ayaitjen , vanangaicu a~kumalji tua temenun,
    這些我們所穿的衣物。接著我要說的是有關於編織,
  • aicu a tja temenun, semangatj itjen , lja nu vaik itjen ,
    關於我們編織,我們要先整線。過去老人家們要上山開始工作時
  • aicu e~cacau aicu , a aicu a cacavu papi kulain a cemacavu , ljatua kasicuayan
    這個腳包,看這個腳包,是包覆腳的,因為以前
  • titjen a kacalisiyan a vavayan, ika tjen a papacun tua tja qaljic, kemasicuai tua tja kinacavacavan
    我們原住民女性,從以前我們身體皮、膚不外露,
  • cemacavu itjen, e~tua e~kipaselem itjen,
    從以前都包起來,覆蓋著 。看這織的物件,
  • a~e~a inaya taicu a luvuc, luvuc, cunu aicu semangatj itjen, aicu a sini sangatj taicu pinaru sasiq
    用琉璃珠串成,琉璃珠,看要先繡上擋線,這個擋線有如螞蟻,
  • aicu a nimadju a sinisangatj taicu a luvac,
    這個為了琉璃珠所繡的擋線而做,它的圖案在這裡。
  • aicu pai tja pacunan aicu namaya tua pinaka aicu, sa uikaquljis aicu a sini zuga , ljatua
    我們看看這個,這個很像雙頭蛇,這是pinaka
  • nu tja pacunan makeljan tui na i tjumaq a aicu a kava, aicu a si~ aicu a cacavu izua uljikaquljis,
    一看就知道這是屬於傳統領袖家中衣物,這遮蔽物有雙頭百步蛇圖形
  • ljatua izua milimilingan na uljikaquljis,
    因為,我們有關於雙頭百步蛇的神話故事,有繡出人形圖,人形圖
  • pai nu seman kava itjen , nu masengseng itjen tua tja siravarava , i sangasangas nu semangas itjen
    如果我們製作衣物, 若編織衣服,首先呢先繡擋線,
  • e~tja sangatjen sa nu tja qacuvunen semangas itjen,
    要繡擋線,完成前亦要繡擋線,如此才算完成。
  • manusika aicu namaqacuvung aya ta ~aicu a
    如此,這刺繡工作才算完成,這是如此
  • aicu a ita anga si cuayan anga aicu nua ʼu qaqidung
    另外一件事我曾祖母很久以前的物件。
  • aicu a kung ljatua timadju aicu a puanema a
    這件裙子,擁有這件裙子的曾祖母,她是瑪筏瑠家族的首席靈媒
  • manu sika aza siravarava nimadju a penuljat, namaya
    所以她穿戴的所有物件,就像是傳統領袖最核心織家族所穿戴的一樣。
  • taitjai si pacunan, e~tja pacunan aicu a ruvuc, mamaw ,
    若看此琉璃珠,一樣,她們用來擋線的是類螞蟻
  • aicu a vecekadan tua sinangatjan niamatju , pinaru sankilj, na sinankiljan aya vavurungan taicu
    在中間她們用來擋線的,是類楓葉,祖先說是仿楓葉型
  • aicu e~pagumac aya nu qivu a vavurungan taicu ,
    這個呢耆老都說是仿爪型 ,像這個,這個是很古老的圖形
  • e~inika sasasaw aicu nu nu e~vecikan, aicu a pina~ pagumac , sa aicu a qinacuvun taicu , vananga aicu a kinavatjesan
    這是不外流的,這個是仿爪型,用這個百步蛇圖型完成
  • kinavatjesan aicu a sinisangas ta aicu a kina~sini
    古時製作的裙子是用百步蛇做擋線
  • nu tja kisangen a zikang izua taisai saka lima idai anga cavilj
    若計算時間,這大約有150年左右
  • a temkulj tua cavilj aicu a aicu a e~ aya aicu a kung a kinasengsengan
    做這裙子已超過那個年齡
  • e~aicu nu qivua ʼu kina taicu tia vuvu
    我母親說,這是祖先做的,讓我當嫁妝。
  • ka pucekecekelj aʼen a pasamaza i taitu ,
    當時我嫁來台東時,這是我們現在所看的這裙子
  • e~aicu a itanga , aicu a e~aya aicu
    這一件,現今論及此物件我們說這是雲肩
  • lja-an aya itjen, litjuku aya itjen a qivu ta aicu, aicu nu pai aicu tja~ tiaʼen a na masengseng ta aicu
    我們說這是雲肩,我們也說是圓形,這是我繡的
  • u pinacunan taza sicuayananga a~aicu a vecik
    我是參考古老物件圖案,然後我才在去年製作這個
  • namakuta aicu a e~ ʼu kinasengsengan nu ayaitjen,
    我繡的樣式如何呢?就是用此做擋線
  • e~vananga aicu a kinavatjesang aicu
    就是這個百步蛇圖案用這個做雲肩的擋線
  • u aicu a aicu a tjaimaza vananga aicu a kinavatjesan,
    另一邊呢,就是百步蛇圖案,這所有的琉璃珠都是古老的
  • e~ sicuayan sa marka luvuc,
    嗯!這些是古老的琉璃珠,所們所看到的這些是太陽圖形
  • aya paiwan titjen a kacalisiyan,
    我們原住民這樣說,但是太陽圖形在族人中不可以
  • sicaing imaza tua e~itua niamadju a situngan ,
    繡在他們的服飾上在他們的服飾上,百步蛇圖紋只有核心家族才可以繡
  • aicu a ʼu siniqacuvun taicu a e~aicu a ljangʼan nu ayaitjen ,
    這個用太陽圖紋來做這個雲肩的結束,
  • aicu a ʼu sini qacuvun taicu a ljangʼan,
    我用此做雲肩的結尾。然後我們再來看看,成為核心家族的我們
  • nu masengseng itjen taicu a ljangʼan ,
    若刺繡雲肩定會製作脖子圈,若要完成,
  • vanangaicu a kinavatjesan tja si e~tja si qacuvun,
    就是用太陽圖紋做結尾。這看起來像甚麼呢
  • aicu ljangʼan namaya taicu a dilung, aicu a
    這個雲肩就像是陶甕,就是它的脖子這部分。我們看
  • aicu a ljangʼan, namaya tua aicu a dilung, nu tja
    這個雲肩,就像這個陶甕,若這樣倒著放,這個陶甕
  • pai tja pacunau, aicu a dilung pai, namaya tua
    讓我們看看,這個陶甕呢,就像女人孕育生命的肚子
  • manusika aku a icu a ljangʼan , amin nu vavayan
    這就是為什麼雲肩是女性專用配件的典故
  • ljatua pinaru taicu a papualjakan nua vavayavayan aya,
    因為,是按著女性懷胎時肚子的形狀,這就是
  • a patalevan naicu a ljanʼan, nu aya nu masengseng itjen,
    這就是雲肩之意。對於我們製作,有關雲肩
  • izua itanga aza ʼu si pasemalaw uta,
    有關雲肩,還有一件事也要分享,就是這建雲肩,
  • aku ʼivu aʼen taicu a ljanʼan nu aya itjen , aicu ʼu
    我為什麼要說有關這雲肩之事呢?因為這是我母親親手做的,
  • aicu a sinisangatj naicu aicu a ljanʼan nu aya itjen,
    論及這雲肩使用的擋線,用雙連杯圖紋繡成,因為以前
  • titjen a e~pinu kacalisiyanan e~titjen a pinupaiwanan
    原住民族中vuculj亞族的排灣族的雙連杯,
  • namasa nitjen a siki sedjaludjalu tua maljia
    是我們接待各處來訪的客人們用的,當各處的客人來訪時,
  • aicu a langalj tja si ki tekel , manusika amin nu itjumaq a caucau a
    我們用連杯來共飲,所以只有核心家族的人才能將其繡在衣服上
  • aku izau cunu izuaicu a matu ricing nu aya itjen , aicu a matu ricing ,
    為什麼有很像樹枝,就是這個很像樹枝,這個很像樹枝的意思就是鞦韆
  • aicu a tiuma imaza tua tiamen a vuculj, paravac anga
    鞦韆在我們排灣族vuculj亞群,特別是在搭旮拉屋斯的比悠瑪傳統部族,如果
  • aya itjen limingizelj tua taicu a tiuma nu
    要設立鞦韆時必定要連樹幹末端的枝子一起豎立
  • e~a sepatj a kasiv a aya pu ricingan
    四根樹幹末端都要留枝子
  • aku azua nu aya itjen, e~tagaraus i kamavalivan nu
    只有搭旮拉屋斯的瑪筏瑠傳統部族才能連末端枝子且是活的。
  • aicu a e~aya , van nusika, pai tja pacunau aicu a imaza
    看這裡是用百步蛇圖紋做結尾
  • kinavatjesa, vanangaicu a e~aicu a ita ljanʼan ta aicu
    百步蛇,就是這一件織繡的衣物