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sakatolo koni 第三集liayawen kiya sowal no miso honi 請再重述剛未了的話題
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hay ya tangic no toya falocoʼ no miso是的 你的內心的哭泣與吶喊
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itini malalipoying在立委任職的時候
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ya tangic ako haw caay kafanaʼ kona Ko-Ka to Pangcah en是的 我哭泣的是 國家根本不了解原住民族的狀況
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caay ka kono o Pangcah a likakawa koni naʼonan這並非是我們原住民族原來的習慣制度
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caayay kiya pinangan no Pangcah a ʼorip koni padangan也非確實為我們原住民族在生活上的協助
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caayay ko matatodongay i ʼorip no Yincomin完全無法套用在我們原住民族的身上
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to sapisangaʼ to likec caay ka matini kona Ko-Ka有關這個法規與原則
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sa matiaya han nira o minapecay misahakenoay他們一直以來都在否定與壓制原住民族
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caayay ko masalalanay ko paʼorip更沒有形成一個正確的生活方向
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a misangaʼ to sakacakat no ʼorip ita Pangcah並制定規則提升原住民族的生活
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sakatanetek no mita o Pangcah讓原住民族生活更加穩固
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sakailay no mita o Pangcah讓原住民族們很榮耀很光榮
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oni patangicen to no nangra a fanaʼ他們利用他們智慧 勉強為原住民族制定規則
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mipadeteng a ono mako konini haenen sanay執意要我們遵行他們所立法的規條
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matapal to ita awa ko matatodongay我們監督呼籲過 沒有一條是合適正確的
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sa sowal sa ko akong ako itiya ho haw早期我的爺爺對我這麼說
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tah kona rarem no ʼorip唉 這些晚輩的生活
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ka Dipongan so a e o e o na ni no ne no sa日本時期唸 a e o e o na ni no ne no 這樣的過程
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nanam sa kiya ko Pangcah a minanam to a e o e o阿美族人很認真的學習日語
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50年 to fanaʼ sato mitidid to helakana經過50年就慢慢的學會日本書寫
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maherek to tonini a fanaʼ haw i才學會日語
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a mamicodad to to demak no niyaroʼ正要開始記錄部落的事務了
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a mamicodad to to sasowalen patayra i faled sa ko matoʼasay耆老說要寫攸關部落一切的訴求
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ira to kiya cecay ㄅㄆㄇㄈ sa mapiking to malasawad to ha ha接著下來就學習ㄅㄆㄇㄈ 又受創了.前者學習的又消失了 哈哈
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caay to ka do⌃do caay to ka toor接著跟不上 跟不了
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haen saan ko ʼorip ita o Pangcah 400多年原住民族的命運一直不斷不斷在學習新的言
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cecay ko tayniay haenen haenen o matatodongay fangcalay san又一個外來侵略者到台灣 又說這個很好很好
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miliyaw makapah mafanaʼfanaʼ to ciheci to maʼikes to nasaan正熟悉學會的時候 又要重新再來學習
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ira to ko faʼelohay 擦掉 en to mi 擦掉又有新的語言進來 又要重新洗牌
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miliyaw ho miliyaw misatata一次次的不斷重複的學習跟蹤
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haen saan ko ʼorip ita o Pangcah原住民族的命運 是一直不斷在重演重演
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講中文永遠在地下室
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awaay ka 一樓 to ha marikec konini maʼikes to沒有所謂的 這個階段的學習成積期滿足夠了
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tayra to i 二樓 maherek to i 二樓 ta fangcal to可進階到二樓 二樓完成了
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o sa siwkakeng to nasaan學習應該結業了
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o tatara to i 三樓 to saan mapeleng to miliyaw ho快接近上三樓的時候 又崩潰又被瓦解了
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haen san o na Ko-Ka ita i o olic a sangaʼan haw i期待國家的立法 能因地制宜的精神來立法,而不是套用或強加灌套
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mahaenay ko demak 永遠第一章 永遠地下室他們制定給原住民族的法令永遠都是第一章 永遠地下室
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saka ano hakowa tayra kita i 101我們什麼時候才會到101
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matores nani tini ci Holangsi從荷蘭接連起
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i tayni midefong ko Holam ato Sipangya當荷蘭 西班牙進入台灣時
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ta macakat to我們被提升了
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ira to ci Desiko pafanaʼ to a miʼalapit titaanan micodad sa之後鄭成功來了 開始教我們如何拿筷子和寫字
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nawhani o sowal no Pangcah然而 原住民們這麼說
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maan han pangangan他怎麼命名
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to Pangcah han nira kiya 生番熟番 sanay a sowal no ni Tesiko han有關鄭成功命名原住民族生番熟番的事宜
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maan san ka ci tiwtiw to 生 ato 熟 han kiya sowal i又怎麼區別生熟番熟番呢
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o mafanaʼay to miʼalapit o cikaferay to ta 熟 han koranan那會夾筷子 穿褲子的 就叫熟
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ya cahoay to cikafer ya caay ho miʼalapit to codad no Holam haw i那還不會穿褲子 不會夾筷子 不會寫中文字的
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o 生番 han kora sa ko matoʼasay老人家說 這叫 生番
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hay haw sanay o ma⌃cakay to a Pangcah是喔 一個是煮熟的原住民族
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mangtaʼay ho a Pangcah san pangangan nara itiya ho ha ha ha在他那個時期以生番來命名 哈哈哈
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ya tahira sato i ka Dipongan haw i在日本時期
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taka sakoco sato o 高砂族 to就命為高紗族
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maen Cing nay sato o caay kafanaʼ tono tamdaw tamdawan waco sa kitanan非人類來看待 而是畜類狗類來對待我們
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mafalic to o waco kita我們的名稱又更換 叫狗
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ta ira to kiya Kaping接著又換個朝代
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o 山地山胞 平地山胞 sa又分為山地山胞 平地山胞
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ano 山地山胞 kora faʼinayan 平地山胞 kora fafahi i躺若先生是平地山胞 而太太是山地山胞的話
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sa ciwawa to 九胞 to ha ha ha ah生出來的孩子就變九胞了 哈哈哈哈
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hatiraay ko nika piciyama pisafa他們就是這樣干預鄙視我們族人
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pisahakeno to kaladamdaw ita一直否定我們是有生命價值的人
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ko demak no fafaw noniay a holic這是在上有權位者所立的法
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ano falicen itini holic san若真要修法
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o mamilifet kita misiʼayaw to Taywan a misolingaʼ a misowal我們應當機立斷面對漢人修法
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onini a fafalicen how i要修法的就是
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aka haenen ko Pangcah a mikariʼang請不要這樣惡待原住民族
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ano kariʼangen iso mahecad masidayay iso ko lakaw就像你遺失一些垃圾一樣的意思
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masiday iso ko hiya ko maʼengiday a demak i niyaroʼ ita如同丟掉壞的事務 或柱掉的東西一樣的意思
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niyaroʼ ita o Ko-Ka ita i Taywan部落就是我們的國家 我們的台灣
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ano maemin a lipahak mahecad piseyli to niyaroʼ ita如果都是歡喜快樂的，對部落是好事
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ano cima ko tomangicay sa mapadang如果有悲傷哭泣的族人，會受到幫助
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o ʼicel no demak no niyaroʼ ita itiya ho在早期部落的力量
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ano ira ko misafitayay i tayra kita miingkay如果部落有入伍當兵的 我們就會參與會面聚會
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ano ira ko patalomaʼay假若有人結婚
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tayra kita a mahakelong ko falocoʼ a lipahak我們就會歡喜快樂的一同參與這份喜悅
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ano ira ko tomagicay a lomaʼ若有喪家
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tayra kita mihinom我們就會一同相互扶持與哀家同哀哭
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o hatiniay awa ko 個人(niyah)我們沒有所謂的個人
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awa ko masidayay沒有一個失落的 我們是一個群的民族
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mahaenay ko ʼorip niyam o Pangcah這是我們阿美族人的生活結構的條件
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misangaʼ kamo to likec i當你們(漢人)規劃執行的時候
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haenen ko pipatatores pidemak nga必需要有原住民知識背景的了解
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ta ira mahakelong ko fangcalay ya 文化 no Aims這樣才能順應阿美族(原住民) 好的文化
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itiya ca ka siday ko Pangcah原住民放族的文化才能萬古流芳
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ca ka lasawad sa ko Pangcah，ca ka sa saripaʼripaʼ sa ko Pangcah不彼此會互相狗咬狗相互敵對
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o hahaenen ko sowal no 名議代表這是名議代表理應處理的事務.
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caciyaw a pakafanaʼ tona Payrang要教育漢人 非敵對和推諉的
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haenen pilikakawa haenen pilikakawa是要尊重個別 要尊重個別
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haenen o sanay ko ʼicel no 名議代表這是名議代表的權限及要努力的地方
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(講華語)不是代手表 哈哈哈哈不是代手表 哈哈哈哈
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o madoengay to pinangan no niyaroʼ na demak i 無法聽取部落事務的代表，
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o saan kita misiʼayaw to pades又如何因應部落事務的解決呢？
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o maan ko sapalalan ita to payrang我們要如何引導漢人 依原住民族的條件來立規則或立法呢
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to haenen kami haenen kami好讓我們族人們 依法而行
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haenen kami tiya matatodong sanay這樣的立法規範 才是正確的
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sa milicay kiso o maan han所以 妳(雪奈兒)問我 任職立法委員時期做了什麼
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o mikangkangnay kako itiya tayra i lipoying我到立法院是去耕耘
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mi 佈道 han no caciyaw ni liyaway misatadtad就像佈道一樣 在他們的腦內革命
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to fanaʼ no tapang tapang to pakayni ʼorip ita o Pangcah打破上級長官對於原住民族認知的知識給予喚醒
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o hatiraay ko tayal ako itiya那時 在我住職所做到的工作
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saka haen hanako ko pacako在這簡短的回應妳
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to o maan asa 革命尚未成功到底是什麼 就是革命尚未成功
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sa ko sowal no pipalowad ni 國父這是革命先祖國父所說的名言
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itaya ho to fangcal no Ciw-Ko當時中國還非常好的狀況之下
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o hatiraay kaya falocoʼ ako itiya eng這是我當時的心志 是
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caho kaʼisʼis maemin i都尚末革命完成
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mafalah to no ʼalomanay caka olah kakowanan kira就一群討厭我的人抛棄了 哈哈哈哈
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pitin sato kiya 心願 ako o我的心願就此住了 是
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hatiniay ko patoroʼ ako tona sowal回應妳主要問的問題
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adihay ko laliyawen tonini a falocoʼ sa許多心的期許要重新建構要重建的事務
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samanen onini ko mipatalahekalan nako但又奈何 這是我主要談的關鍵題
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hai o roma sa i ya aniniay i adihay ko itiraay i pitilidan a singsi haw有許多在學校的老師們
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masamaan ko miso pinengneng toya malasingsiay han對於學校的這些老師們 您有什麼潛見與想法
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malasingsiay no maan做什麼的老師
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no kaemangay no 母語老師小學母語老師
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adihay ko mangilayay adihay ko caka fanaʼ caciyaw to no Pangcah很多老師不太會說母語會結巴
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e nanay nanay sanay a nanay ta 心願這心願 所祈盼的心願
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mararaw kopi 設計 ya nanay 就變成惡夢 ha ha ha ha心願設計錯誤 心願就變成惡夢了 哈哈哈哈
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haw nanay saho ko falocoʼ ita ira kiya hay 理想心願就是一個理想 是
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ira kora 願景 sanay no Kaping hay漢人說的是一個願景
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nikaorira o na o nanay haw saheto tayra i tonoʼtonoʼ然而 這個心願呢 全部掉進懸崖裡面去了
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saheto tara i hiya i kalihenawan ko demak i進入到一個令人擔心 擔憂的事
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o maan koranan這是什麼呢
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caay ka hapinang ko longoc no Pangcah他們沒有深入清楚知道 原住民族的語言文化方向
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caay kafanaʼ to sapafeli sapataheka無法給予或設計供應原住民族所求的能力
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sapalalan sapikaykic to demak no Pangcah給予方向 解決原住民族所有事務的能力
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hanaw masangaʼ kiya ni mararaway a才會製造出許多的錯誤計劃
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masamamanay a pisangaʼ tosa pipalowadaw to Pangcah設計各式各樣玲朗滿目的原住民族語言振興計劃
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sowalan ako itiya ho ano nengneng han ita ko pisikiy no fafaw在早期前我說過 仔細看過上級長官所設計的項目
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sepat aca ko 人才 no Pangcah原住民族的人才 只有四種
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ano nengneng ita ko pi 設計 to sapipalowadaw如果我們看看，所設計起來的
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saka cecay 警察 eng第一個是警察 是
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軍人 第一類項 koranan軍人是第一類項
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sa i o 人才 ho no Pangcah itiya ho saheto o sofitay hay原住民族的認知人才 軍人也是人才之一
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ato imeng還有警察
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saka tosa how i o 體育 eng o 老師 o 農校 haw第二類人才是體育 老師 農校
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saka tolo haw i o malakangkofo第三類 是 謢士
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malapawmo 保姆 mala社工當保姆 做社工
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saka sepat haw i malamaan o 烹飪 misaitafaay第四類人才 當廚師 裁縫師
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hatira aca ko 人才 sanay a fanaʼ no Koka ta tiya ho國家對原住民族的人才認知 只到這個層次
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to sapipalowadaw to Pangcah來培育原住民族人才
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所以 hayda sa kita o hatiniay kita saan所以 我們自認為 原來我們只有這樣的層次而已
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nikaorira o mako a fanaʼ haw i然而 既我的認知並非如此
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o Pangcah hananay adihay ko 夢想原住民族是很多夢想的民族
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很有創意 kona Pangcah原住民非常有創意的民族
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o lawlalawla no Pangcah haw連原住民的玩笑
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mafanaʼ sakita pakatawa to fanaʼ ita to Yincomin我們的民族 非常有創意來娛樂自己的民族
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mahecad ho itiya ho跟從前的老人一樣
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tayni i 台北 talacowa kiso ano han ko matoʼasay到了台北向老人問候 你要去那裡
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tayraw i "Ko-Fo-Ni-Ci-Kowang" ha ha ha我要去-國父你去管 哈哈哈
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國父紀念館 caka saan他不會說 國父紀念館
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sano "Ka-Pingen" to o 國父你去管 saan他會按國語直譯說 國父你去管 這樣
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patoorpatoor sanay他會著他的直覺說出來
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nawhani o nira a lengaw koranan kira為什麼呢 那是他腦袋植入的晶片
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所以 matawa kita所以 我們因而開懷大笑說
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國語不好 sa kita to matoʼasay老人家的國語不好
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cawa o 很誠實ay a pinangan koranan並非如此 這一個很誠實的表現
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saka tosa sato haw i其次餒
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你要去幾段 ano han ko matoʼasay i你問老人家說 你要去幾段
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(講華語)一刀二段 哈哈哈哈他會回答你說 一刀二段 哈哈哈哈
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mana 幾段幾段 hanen問他幾段幾段
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mansanay kona sowal sanay ko matoʼasay老人家一楞一楞的 他想到底什麼叫幾段幾段
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maorat 一刀二段 sa他感到納悶
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什麼路 han問他什麼路
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反攻大陸 ko lawla no Pangcah itiya ho反攻大陸 這是早期老人家的創意玩笑
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o maan koranan這又是什麼呢
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awaay ko pasomaanan a falocoʼ nira haw他沒有一點其動機與遐想
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hakelong sanay to no 一般 a fanaʼ ko taneng no Pangcah原住民會隨著他腦袋的智慧與一般人交談
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caay ka i lalomaʼ a makafit族人不會計較懷恨在心
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no ah o rama to haw ko rarem a ʼorip anini族人會反思 調適 理解 現代人的生活說話方式
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masamaanay a 人才 matatodong itini i要什麼樣的人才 才能讓部落振興發展
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a fangcal tapalan sa被公眾肯認的能者。
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ano harateng han caay ko payciay ko lengaw ita o Pangcah我們族人的生活發展 並非是以經濟生意為主題
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awaay ko payci paycian a fanaʼ族人從未有這種經濟的概念
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kafit sa kita a mihakelong tonini我們直接銜接時代迅速的改變中
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a liyon no fafaw no kitakit haw i進入到一個經濟鵬勃發展的階段 族人必需接受國家政策
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o payci paycian kira是經濟利益結構時期
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cawayni o papafanaʼen nira maanen pietan照理來講 理應教導我們族人如何賺錢
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mafalic to ko rarem no ʼoirp anini現代後輩的經濟生活條件 有所改變
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o paycian ko sa dodoen nona na demak haw i是經濟為導向的時代
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caay ka tayraen nira ko sapisangaʼ沒有培育教導
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to palowad to tanengay tamdaw來提升有智能的族人人才
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malaimeng malasofitay han i做警察 做軍人 這樣的階層
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no hatira ko fanaʼ o sanay a tapalen ita心想難道 我們的智慧只能這個階層
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o sapihakelong to palowadaw 是經議題 經濟人才eng生活價值或提升生活 也只有經濟議題經濟人才 才能改變 是
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caay ka hatira ko pidemak nara kitanan但 他們沒有用這個概念 為我們族人量身訂做來去做設計
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saka itini kiya pitapal ako to caay kafanaʼ haw我在呼籲 我們國家在立法的條件上
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o na Ko-Ka to na finawlan沒有考慮族人們需求
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maradiway kita kira我們是歌唱的民族
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makeroay kita kira是跳舞的民族
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mitilid sato to 音樂系就讀音樂系時
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a hakelongen i假若照著隨著族人的細胞
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應該是 eminemin han kiya Pangcah tayra i 音樂系音樂系 應該全部納入音樂系的體制裡
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caayay ko 家政系 o 音樂系不是家政系 是音樂系
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nikaorira saʼet han i kaʼayaw但是 在第一關就阻擋了
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mi 考試 to 鋼琴 han 術科要彈鋼琴 han要考鋼琴 要考術科
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icowa sakiya 鋼琴 no Yincomin原住民 在當時那裡有鋼琴
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ala han ko macicihay a mising找早期破舊媽媽的裁縫機
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haen sa milinsiw ko wawa no Pangcah原住民族的孩子 就在上面練習彈琴
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ya tilid han do le mi so do le mi so saan就這樣 1 2 3 5 1 2 3 5 的反覆練習
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haen sa mi模仿一直模仿
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nawhani o 人才 nona Pangcah haw i以阿美族的人才來看
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o maradiway是能歌的
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o macikayay san體育能跑的
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no ca kapatatodongen hatini kora 條件nira為何不按著族人的條件來量身定做提升他的強項
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patongalen patongalen patongalen han不斷不斷增加 來提升強化他們的條件
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體力 產業立國 sanay o sowal no Padaka haw就美國人說的 體力 產業 立國
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o mamisangaʼ kita to saka cidafong no kitakit ita我們應該去創造部落的經濟產業
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pakaynien i 本來的條件 eng 本來的優勢 itiya按著本來的條件 本來的優勢 是
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caliw han no caay ka tatodong kitanan卻被不當的方式取代
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masamanay hakini kona fanaʼ nona KoKa到底 國家是怎麼設計
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sa konini karariman to kalasingsi hananay a sowal最令人擔憂的是老師這個議題討論
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o rama sa kiya haw 設計另外 就是設計
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o nengnengen ko sowal no Pangcah我們來看看阿美族的語言
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caka 量en iso ko 米達尺 fanaʼ sa kiso haw你都沒有使用米達尺來量尺寸
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(講華語)我目測就知道那個幾公分喔 我目測就知道那個幾公分
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hakowa ko tireng no Pangcah sa ha ha ha按著原住民的身量來量尺寸 哈哈哈
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mafanaʼ kona Yincomin mi目測原住民的目測能力很強
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o maan koranan o taneng nona fanaʼ noya這意味了什麼在工作中的經驗所累積的智慧
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(講華語)熟悉了就厲害不需要米達尺 哈哈哈哈熟悉了就厲害不需要米達尺 哈哈哈哈
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caay ko 量表 ko fanaʼ no Pangcah hay非用量表來衡量 原住民族的智慧 是的
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awaay ko patahiraay to matatodongay a maanen(無中文紀錄)
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a mipalowad ko Pangcah來提升原住民族
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maanen to sakaciʼepoc tona Ko-Ka sa如何使這國家創造的更有價值
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ano soʼelin limela ko kitakit kitanan o Pangcah假設這個國家 非常重視原住民族
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ya fangcalay ita ko mitongalan那優質的 要不斷的提升
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ya caay kalecad tono a Payrang a 優勢 ita i別於漢人不同的優勢價值
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o ranan ko palaciʼepocan haw就以最優勢的特質發揚光大
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mipalalan a mipalowad itiya給予他們方向永續發展
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o sakangaʼay no Pangcah a ma改善 ko kecay原住民族在經濟上會顯著改的善
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o sakangaʼay no kitakit ita mipatongal to dafong to 財富也為國家創造更多的產業 與財富
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o sanay masamaan ko 學校 sa學校的又是如何
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maliyawen adihay ca ka emin a tona pisowal i matini tona tatokian有很多的話一時無法說明
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adihay kora liyawen to 觀念 nona malatapangay長官們還有很多的觀念要改變
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a sakowan no kitakit adihay還有國家管理的問題
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tangasa anini tomangic kako時至今日 我心仍然哭泣
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maemin madoʼeng全部都是聽障人員
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nawhani o ya palalanay i由於 領導者
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mararaw ko palalan no malakakeridan haw mararaw ko fanaʼ no Ko-ka錯誤的領導 國家政策方針也跟著錯誤
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ma對 koya palalanen ma對 ko 政策領導者的領導方向對了 國家政策也跟著對
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hatiniay ko patoor ako to sowal這是我要強調的地方
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hay i Laya singsi a foksi han nako i是的 拉亞 老師 牧師
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大腦農夫訓練師 haw又是大腦農夫訓練師
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aray han nako kiso tona pasifanaʼ no miso to nanay no falocoʼ iso haw由心的感謝您 願意分亨您的以上的經歷與祈願
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hay adihay to ko kacangoʼotan i是的 政策還很多很多的缺失
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a honi mitengil ta sowal no miso i方才聽了你的一番敘訴
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(講華語)真的要覺醒真的要覺醒
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no mako a falocoʼ koninan這是我個人的想法
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(講華語)不代表全部啦不代表全部啦
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o nanay no falocoʼ no mita haw這是我們的心願和祈盼
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hay aray hanako singsi是的 由心的感謝老師
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tahini ko pihomong no mako我的訪談就到此結束
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hay aray aray是的 謝謝 謝謝