部落人公決之處分

I a:yaw masamaan ko pisawkit to masamaamaanay a ciraraway a tamdaw

有關於土地爭議的事，相互爭執而大打出手，只為了小小的土地爭議而打架受傷，又相互告訴，於是交由部落人和頭目來公決。

口語類型：訪談

內容類別：部落組織與自治

語言別：秀姑巒阿美語

關鍵字：公決

查看更多採訪地點：花蓮縣鳳林鎮鳳信里

受訪者縣市：花蓮縣

記錄日期：2022-10-26

影片網址：https://youtu.be/LeEIrTtbDuc

授權者(貢獻者)：吳漢勇

受訪者(發音者)：吳漢勇

採訪者：剛惠美

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Hai, ngaʼay ho kita mapolong,

嗨！大家好！
kako itiraay i Holin, ci Afu ko ngangan no mako.

我是來自鳳林人，我名叫Afu
I a:yaw masamaan ko pisawkit to masamaamaanay a ciraraway a tamdaw

在早期，部落人怎麼處置犯錯的人
no niyaroʼ san haw i, deng o saayaway a raraw san haw i, o polong no kociw ko

部落犯錯的人交由部落部落人公決做裁判處分。
saayaway a midemak,

嚴重些
an ⌃ca i, pakademak ko kociw

就交由部落頭目定奪
tangasa to i tomok

到達頭目
a midemak,

來定奪
nawhani o raraw no tamdaw ma⌃min i adi:hay ko raraw saka, caay pakademak haw i,

因為人都會犯任何大大小小的錯，
o tayrin i a:yaw i kariponan

在日據時期
saka, o raraw no tamdaw haw i, Saayaw i,

在不可處理時，就交由的警察處理。
Saayaw i, o tataa:kay a raraw haw i,

首先
a citadangay a tamdaw,

犯重大罪
citadangay a tamdaw hananay han i,

大罪之人
comod i lomaʼ no tao, an ira ko fafahi micomod tira haw i,

如某人私自闖入民宅者
o taʼangay a ʼilo ko raan saka,

這是犯了嚴重的罪
a mikaykic san haw i,

被抓，
omaan tangasa tayni i Kociw a ma⌃min ato Tomok haw i o tahidang sato to tayrin a nikaykic,

被抓，送去派出所，由警察處分。
Hatiniay a demak i, mikilomaʼay a tamdaw i masamaan san haw i,

這事，私自闖入民宅者
ano saman pisawkic ano sakahemaw i caay ko saka hemawen ko kaykic ko matiraay,

在族人們認為是嚴重不可輕判的罪，
hay sako i ʼayaw a matoʼasay i, na masamaan, malikolong

在族人的裁示是要重罰，以一頭年的代價罰金，
ano ⌃ca i, maliʼayam, i ayaw i, o sakatayal ko kolong haw i, a tataʼak ko ʼilo haw i, alaen ko kolong

輕者為一隻公雞。過去，牛是務農者的耕耘工具，
no yana ciraraway tamdaw.

一旦以牛作為罰責處分。
O masowalay afay cira sai malikolong sari, o kafanaʼan no tamdaw ko raan

人們看來都覺得感到可惜！
o ʼilo no tamdaw hananay ri, mahaen ko taʼakay a matengil ako,

人的犯罪，牛是最大的代價罰責，這是我所廳所聞的事。
malikolong sa, malaawaay to ko kolong haw i, caayto kamaomah

在務農者來說是要以年為耕耘的工具。
sa, matalaw to ko finawlan to nika ano ci ʼilo ko tamdaw.

所以部落人也很怕犯這重大的罪。
siroma haw i, ira to, no pakayniay i pala,

其次，有關於土地爭議的事，
malaʼaraw to salaedan no pala haw i, masa malapalo, padeteng

相互爭執而大打出手，
sa a malapalo to raan haw i, malaʼiloay to kiraan, maanen a misawkit ko hatiniay a tamdaw

只為了小小的土地爭議而打架受傷，又相互告訴，
sa misaʼopo ko kociw ato tomok,

於是交由部落人和頭目來公決，
cecay a lipay padeteng maanen namo samaanen saan haw i, i ti:ya haw i

並以一個週期來鑑定，
awaay ho ko misokoliway to pala no pakoniya hananay a mikaket to kilang,

在過去傳統領域沒有所謂的測量分界，
pasilosi to kilang haw i, makoay san malaaraw sa caykaliyad haw i malalefo to caira

按照個別的以植樹方式建置標的物，
cidoka to saka, itira a mikaykic ko kociw,

彼此受傷，雙方訴諸於部落人的公決，
mitahidang ko tayrin, iayaw sa, o mahaenay haw i, kaykic sato tayrin

也邀請警察來做公證人。
haw i, no haenen sa, tayni terong,

早期，這樣子的公決，都由警察來裁定對與錯，
ira to ko mamiterong, ano matira cima ko ʼayaw cipalaay? ciira saan i.

質問誰先在此耕作？
ano ciMayaw haw i, ci Mayaw, ano ciLooh haw i, ci Looh,

倘若是Mayaw，就是Mayaw的。倘若是Looh，就是Looh的。
kamo tatosa ha Looh haw i, adimelen ko sakafiyaw tiyaan haw i,

你們當彼此讚賞，
aka a kasifaking kamo,

不可彼此相互指責違抗，
nawhani, sasisangaʼ han namo

因為你們當彼此建立良好關係，
malafiyaw hananay i, o mafanaʼ aca a misangaʼ,

好鄰居
itiya haw i,

於是，
masangaʼ no matoʼasay no kociw san haw i,

以部落人的公決建立了在彼此之間
o pala hananay o salaedan malecaday to

土地的界線
malikakaay ko kalaʼaraw,

如兄弟之情關係
san ko kociw a nisawkit cangraan, ta

因此，雙方相互諒解後，
sasingaʼay san a awaay to ko ʼilo,

部落人不追究，
awaay ko faking kiraan. mikaykic kiraan.

免除究責及罰鍰。
Orasaka, maherek i, maomah to mangaʼay to, soʼlinay o fiyaw haw i, fangcal tangasa i paherekan,

因此，雙方繼續的耕作
ano ira ko maan cietan cingra,

事實上，鄰居以合好為樂，
adihay ko kinaira ningra haw i, a masasipafatis to

如果所栽種的有了收穫利潤，就互相的贈與作物，
mahaen ko masakafiyaway hananay.

這就是好的鄰居了。
Iti:yaho ko pikaykic no matoʼasay,

在早期族人們
adihay ko roma, oroma san haw i o lotok,

所裁示的很多各種不同的大大小小事件裡，
toya haw i, malaʼaraw,

相互佔據
nawhani, itiya haw i, awaay ko kasoy,

尤其有關山坡地開墾而
sa mifariw ko kapah

而起爭執，過去的生活，
cangra haw i, mapacangrap naira a mifariw

以木材為炊食之用，
ri maala ko kasoy,

砍伐樹木
patalomaʼ han to cecay lipay haw i,

青年在一週內，
ano tatolo cangra haw i,

以三個人
safaw lima to a falod ko kasoy,

就有15個大把木材的數量，可觀的。
Ci palaay haw i, nao: maala,

具有山坡地的人，
maala, cangoʼot ko kasoy niyam saan i ayaw,

上山坎木時，發現有被他人伐木，
itiya haw o kasoy ko sapicacak, malaalaw to kasoy,

我們也缺乏木材來炊食，
i ayaw ko sakafiyaw,

一定是鄰居
ano ira ko kasoy haw i, amanen sa,

伐木有
yan o cecay haw i, aya ci lonok tiyan haw i

一定是鄰居私自越區
olo to romiʼad kami,

有三天了，
ari mapacalaw, ⌃ca kaolaolah kamo saw a mafariw, cai i

鄰居也回應說，很好啊！替你們整地，
cai san kariyar

硬著心
saka ira ko kociw haw i tayraan a misawkit,

於是，雙方請部落人來公決。
nian a somowal, aka han i, ano hatira i,

不經允許
hatiraan ako ko kafaking, maketon ko kilang san i, ano hatira haw i,

自砍伐得賠償，
maan sa kiso Mayaw? ateka kofaloco

請放下你的自尊
ano hatira i maan sa kiso

你倒說說看
Mayaw? Tiraan a miletekan namo? kadodoc saan

Mayaw你倒說說看被人私自砍伐的樹木的不對，
cingra, ano paʼilo i, manaʼay kira, o maan ko sapafaking,

你當怎麼要求賠償，
saka o yaan a kasoy iri, sasipelaʼ han ta a mihanpong

以砍伐的木材
sato amiala sa,

對分作為補償。
Itiya i, masamaan

因此，
sa ci Mayaw tiraan i, hatiraay a kasoy tiraan, o

針對Mayaw砍木之事，
o rarawraw a mimaan sa

不可擴大此事，
ala han kinakasoy, yana a tacye i,

來起爭執，對雙方無益
Mayaw, haemin han ningra a talomaʼ kina kasoy,

Mayaw不可將所有的木材全部搬回自家了。
sa mahaenay itiya ho saka, yana tamdaw itiya haw i,

這個人的行為
o yaan ko painiay fangcal ko kadodoc sato ,

當以和為貴為最！
caay pifaking, caay piala to ʼayam, paherek han to, itiya haw i,

雖然沒有罰則，也沒有以公雞為處則，以此為結束。
ano matira haw i, haen han to ita haw? sa itira to nika pacok sato to ʼayam, ala to epah ri,

因此部落族人公決到此為止，於是殺了公雞，買了酒作為雙方和解，
kaykic san tya ʼayaway sa away ho, caay pirofo,

也沒有受罰被關。
ayaw i ano miletek to kilang i, mirofo

在過去，砍木者，
sa o Pangcah haw i. mialaay to kasoy, sa mangaʼay ko pisawkit

族人有被關過的經驗。因為有好的裁決是避開被關的處分，
ano pakayraay i

這也是部落族人的公信力。
talaedan haw i malaʼilo tangasa itini i , ya wawawa:wa tiyaan haw I

不追究刑責，以合好為最，也是避免相互的爭議，免於族人的不合群，
no matira haw I , irato masamaan ko rarikor haw I

部落族人的公決是好的，
malaholol ko wawa to kaying ato sining,

一旦族人的子孫青年男女，彼此相互友好認識
sasowal sa to matoʼasay haw i, aya ciira i ayaw han i, malaaraw tora i, aka piramod tiraan a tamdaw,

相愛，受到父母親的反對，
o kalaʼiloan sanay , mahaenay kya no matoʼasay kalaʼiloan sanay tangasa i wawa ko piharateng sa,

這對相愛的青年男女是不公平的，
caay pararamod to wawa, sa mahaenay ko romaroma a matoʼasay, saʼitekak falocoʼ no wawa haw i,

基於父母親的反對，他們會以不擇手段的方式為結束。
nawhani caay kaliyad ko matoʼasay sa itira sa a masadak kina radiw itiya.

雙方父母親反對到底
masadak kina radiw itiya.

阿美族有一首歌，是這麼唱的。
Inaaw haya amaaw sololen kako lina, matini

媽媽！爸爸！
sololen kako lina

請你們答應我吧！
matini cimilicayay ko wawa no tao to tireng ako lina,

現在有人表示對我的愛意，
ano caay kamopisolol to

倘若你們不應允我，
to tireng ako lina

我將損溺我人身。
o maan sako pinang makinapatay makinaʼalol ko tireng ako lina.

這是一場悲劇。
ko tireng ako lina.” Saan ko wawa itiya ho. Caay pisolol ko ina ato mama haw i, mahaen ko wawa i ayaw,

父母親不順從兒女的愛意之情，將以尋短為結束是可悲之事。千萬不可以彼此相互仇視的心，避免延伸後果。當以相互
hay o masapina:ngay kinian ira kina radaw sa,

歌謠意境
aka a kasasiingtel kita to ʼayaw haw,

不可以彼此相互仇視
kaimaʼan to ko matiranay ano maan ko wawa tiyaan haw i

關愛之情
ko do⌃do han no mita, o wawa no mita siniʼada sa

做族人們的好鄰舍。
mahaen ko pisawkit, pikaykic no matoʼasay, kai maan to ko masamaamaanay ci ingtelay saan.

這是過去族人們調解族人的最佳方法。
O fangcalay to ko matoʼasay i ayaayaw sa maanen sa ira ko sowal i, ano ma:an malalefo naonen nay,

部落耆老建立了族人們良好的典範，
naonen nay, naonen agoy sa ko matoʼasay i ayaw,

千萬不可有相互攻訐的事發生，
o fangcalay nai tiyaay to sa ko Fataan a tamdaw, manaon caay ko riʼang ko Fataan a tamdaw,

這也事Fataan人有的典範，先人說要彼此寬容，
kasasisolol saan a itiyaay a matoʼasay, sa mahaen ko tiraan.

族人依先人的警訓為樣式。
Ano roma haw i, ano caay kariyad haw i, caay kariyad, ano ciʼilo cingra haw i

其次，一個不是善良的人，
ano ciʼilo cingra haw i, ano mitefing, mikoliniw cira, ano ʼiceʼicep, i ayaw awaay ko ʼicep tiyan haw i,

他會使人厭惡，他經常有偷竊的習慣，是人人討厭的人。
caay kariyad tangasa mitakos to tayrin haw i, rofoen no tayrin i ʼayaw haw i, cecay a lipay

他經常趁人不注意時，有偷竊他人種植的檳榔，他被當場發現，被抓報警處理，由警察裁示處份。警察審問犯人，為何有偷竊的行為？
rofoen no tayrin i ʼayaw haw i, cecay a lipay,

於是犯人再派出所拘留了一個禮拜。
mimaan a mikoliniw kiso? Saan ko tayrin sa rofo han cecay lipay sa, mahaenay, ano ⌃ca i ayaw i, ciʼilo haw i,

在部落耆老的的處理裁示方式，是為善之語
mahaenay, ano ⌃ca i ayaw i, ciʼilo haw i, oroma ko no kariponan. Hay

以和為貴，不可做為惡之事
mafanaʼ a misangaʼ, inian haw i, aka pihaen haw kadodocen sa, kamo haw i,

在過去，部落耆老認為以前沒有人偷竊的事。
Hay, ano matoʼasay itiya haw i, fangcalay kiniaan

在部落耆老的的處理裁示方式
ano ciʼilo, mafanaʼ a misangaʼ, inian haw i, aka pihaen haw kadodocen sa,

是為善之語，以和為貴，
kamo haw i, aka to piliyad haw to hatira ko no matoʼasay a sowal i ʼayaw,

不可做為惡之事
inian ko sakangaʼay no ʼorip sa, itiya haw i,

以前沒有人偷竊的事
awaay ko nikoliniway, awaay ko misamaamaanay a kapah no niyaroʼ

在過去，部落耆老認為以前沒有人偷竊的事。
ano kapah, ano ciraraw ko kapah, to yaan pacoli to matoʼasay i

倘若部落青年人有對族人反抗犯錯事的
todong to piriyad no kociw i, pitosor han i

這位青年要在部落族人面前受處罰，
atemen ko aʼol itini a mipakih tosor masemsem to sowal han i,

竹竿夾在雙腿間接受處分
mipacoli ho kiso han no kociw haw i, caayto mama

並要求青年人在大眾人前認錯，
saan ta, hay mahaen haw, aka to pidemak to mahaenay a demak,

這就是部落耆老為部落族人的要求，
aka pipacoli to matoʼasay saan, hatira ko pisawkit no matoʼasay i ayaw,

也是族人們延續傳統文化的良好典範。部落人建立了部落公決來訂立好的公約數，
paisemsem to falocoʼ a miatem itini a mipitosor,

使部落族人能夠相互尊重，有尊嚴的阿美族人。
hatira ko paini o fangcalay ko pisawkit, o saka ngaʼay no niyaroʼ hatira.

這是我對族人們怎麼善處部落族人們的糾紛與公決。